杨灏昱、林晓丽

“惠女精神既根植于中华英才冗忙勇敢的文化基因，体现着惠安拔山超海的精神样貌，又契合着新时间女性自信自立的时间取向，它早已特出了地域的边界，成为天下女性共同的精神资产。”

近期，在福建泉州惠安举办的一场对于“惠女精神”的文化行径上，中央民族大学讲授蒙曼说了这么一段话。

“惠女精神”，这一出身于闽南沿海小城的地域精神，为何让博物洽闻的学者发出了这么的感叹？

有些东谈主认为，惠女精神便是自立支配、坚韧求实的品格；有些东谈主以为，惠女精神还应该有着转变灵敏、和洽共赢的内涵。实践上，“惠女精神”的内核跟着时间发展持续滋长、传承转变。

“世界看见惠安”——惠女似锦嘉年华主题晚会现场。惠安文旅集团供图

在蒙曼看来，“惠女精神”最额外的方位，不在于一时的豪举，而在于它逾越时空的人命力，在于它长久与时间同频共振的成长力。

何为“与时间同频共振”？惠安县委秘书庄稼祥用三句话给出了复兴——

时间呼叫独力腾达时，惠女筑水库、开垦岛、抗风沙，彰显巾帼担当。时间敕令爱拼敢赢时，惠女以锤子、泥刀、剪刀“三个支点”，撬动了世界石雕之皆、中国配置之乡、中国慑服产业基地“三个国字号品牌”。时间见识转变海潮时，惠女化身科技先锋，对峙走“新工艺富民”之路，孕育出天下食物饮料龙头和石油化工等千亿级要点产业链，撑起了天下百强县的脊梁。

三句话，三个时间，三份答卷。

怒放第一份“答卷”，看见的是一种从石头缝里“长”出来的韧性。

让蒙曼印象最深的，如故阿谁广为流传的惠女故事。从1958年到1959年，1.3万名惠安女拿着“锄头、扁担加番薯干”，用19个月的时刻筑起惠女水库，创下由妇女为主力建成大型水利工程的遗址。

镌刻着“万女锁蛟龙”的惠女水库，润泽着一代又一代惠安东谈主。邓文祥摄

蒙曼说，这“万女锁蛟龙”的豪举，不仅改写了惠安“十年九旱”的历史，更让“惠女精神”有了最坚实的施行根基。

何谓“根基”？便是濒临逆境展现出“东谈主众胜天”的武断，便是把眼下的礁石当成朝上云梯的造反。

在惠安，惠女的故事不啻于蒙曼所熟知的“万女锁蛟龙”，还有许许多多映射着惠女异乎寻常坚韧的功绩。比如，她们曾六次建渔港六次失败，却仍不愿扬弃，终于在第七次告捷建港；再比如，60多年来，360余名渔家男儿化身民兵费力遵守海防，身着惠安女衣饰，扛起钢枪，把由衷刻进海风与岁月里……

惠安女曾六次建港六次失败，仍不扬弃，终于在第七次告捷建起渔港。东谈主民网记者 李昌乾摄

如若对“惠女精神”进行解构，它因一个个豪举而知名，但不被一时的豪举所界说，而是跟着时间，持续充盈、持续自洽，成长为一座城市的鲜艳。

每一段史诗，皆是惠安女在每个时间下“舍小家、为全球”的采选，虽无东谈主言说，但处处彰明显家国情感。也难怪蒙曼会感叹说，这便是中国妇女主动投身时间激流，在故国富强的进度中达成自我安靖的纯真写真，更是“妇女能顶半边天”最鲜嫩的注脚。

怒放第二份“答卷”，看见改进开放下，“惠女精神”启动“拔节滋长”。

当改进开放的风吹向惠安，小城的工业刚刚长出几许“苗头”，基础还止境枯瘦。彼时，惠安女成了“开垦者”，用双手铸造另一种硬核的力量：有东谈主抓紧钢钎，把石雕敲成了“中华一绝”；有东谈主扎进工地，成了配置行业的“娘子军”；有东谈主踩起缝纫机，从客厅里接下的第一笔订单启动，“踩”出了一个慑服产业……

国潮惠安·服育将来——惠安慑服产业2025春夏新品发布秀。惠安县融媒体中心供图

岁月更替，写下一个个“字符”：天下三分之一的慑服出自惠安，三分之一的石雕出自惠安，影雕作品更是占了天下市集近梗概……这些数字的背后，是惠安女“能扛事更能成事”的硬核实践。

从历史深处走来的“惠女精神”，在时间进度中持续传承转变，既遵守着不变的初心实践，又涌动着自立支配的“人命张力”，印证了蒙曼的那句“惠女精神长久与时间同频共振的成长力”。

怒放第三份“答卷”，能够看到这份“成长力”落在今天，酿成了突破限度、创造新生的时间热词——“重构”。

蒙曼说，从建水库、守海防的厚谊，到新时间传非遗、搞产业的盛开；一代代惠安女性从未停驻脚步。今天，她们把影雕本领作念到“中华一绝”，让惠女衣饰登上海外时装周，把慑服产业作念成天下标杆，在背后搭救她们的，恰是长久弥新的惠女精神。

实在，望望正发生在惠安这片地皮上的新生代惠安女故事，不得不为她们展现出的灵敏、对峙、设备所遵守。濒临惠安女衣饰“断代”的危险，她们中有东谈主创办了惠女衣饰品牌，用年青东谈主的谈话，突破惠女文化的代际和地域藩篱；濒临惠安文化“被渐忘”的逆境，她们中有东谈主探访只会说方言的老年惠安女，把口述故事整理成数万字的档案，只为把历史留下；濒临潮水对传统的冲击，她们中有东谈主给潮玩IP“Labubu”穿上概述的惠安女衣饰，告捷买通传统文化与Z世代的长入点。

这种以当代步地再行诠释传统故事的作念法，已不仅是个体尝试，更成为惠安的系统性施行，最终的效果便是鼓吹惠女文化愈加“出圈”、走得更远——惠女文化IP先后走进大连、重庆、北京、上海、香港、澳门，同期惊艳亮相中国海外时装周压轴大秀，远渡法国登上海外舞台。

“惠安先锋之夜”现场。蕙萱摄

在蒙曼看来，每一种地域精神，皆是民族文化宝库中最鲜嫩的瑰宝。

而惠女精神正契合了优秀地域精神的条款。惠女渔港、海防哨所、产业一线、文化出海……惠安女长久展现出热烈的社会职守感与家国情感，彰明显“女性的力量，从来不啻一种神气”。“惠女精神”早已特出个体步履，成为一个群体的精神代表；早已走出根植的泥土，酿成了不错流动、不错对话的当代谈话。

优秀的地域精神，从来不是尘封的历史，而是能融入糊口、润泽东谈主心的源流流水。由代代惠安女的故事凝练出的精神，颤动了好多女性。

蒙曼就为之感动，她说：“惠女精神让咱们理解，女性的力量就如同在清冷的枝端盛开的花朵，貌似温婉柔弱，实则坚韧武断。”

“惠女精神” 如一面旗子，感召着越来越多的女性成为我方的光。邓文祥摄

对于每一代惠安女而言，“惠女精神”如团结面旗子，而这一女性精神有着超出地域的感召力，被越来越多的“她”听见、招供、成为我方的光。

零丁媒体东谈主水亦诗，便是阿谁被照亮的东谈主。看成朔方密斯来到泉州，成了“新泉州东谈主”。打动她的不是重大叙事，而是一个个“落”在惠安女身上的故事。她说，在“惠女精神”里读到的不是“被迫承受熬煎”，而是“主动念念宗旨，把‘难’酿成‘能’”。

回看惠安女走过的路，每一个“她”的故事，皆是一段朝上滋长的旅程：“韧性”让她们扛得住穷苦，“硬核”让她们成得了劳动，“重构”让她们跟得上时间。

“婉转如溪流，也刚健如山海，守得住东谈主间烟火，也扛得起家国重担银he娱乐网，接得住耐心历史，更托得起好意思好将来。”蒙曼的这句话，属于惠安女，也属于每一个在糊口里扎根、在时间中前行的“她”。