明朝，张富翁强娶别称好意思貌女子作念配头。谁知不到一年，他就发现配头与账房伴计擅自交好。但他并没声张，反倒客客气气地请岳父岳母来家里吃饭。可就在两天后，配头却惨死在娘家。

总共明朝中后期，地盘团结愈演愈烈，皇族、勋戚、阉东说念主圈占多数庄田，普通农户和小商贩夹缝求生。像何绮家这么靠卖豆腐保管生涯的黎民，不外是阿谁时期最寻常的底层缩影。

何家父母奉养不起女儿的改日，张富翁派东说念主来说亲时，两东说念主心里明晰这门婚事是若何回事，却又莫得半点底气拒绝。张富翁在当地收保护费、抢占商场，就算何家今天把东说念主赶出去，翌日的艰巨只会更大。

何绮那年嫁当年时，心里装着另一个东说念主林麒，对面林家的犬子，两东说念主从小一都长大，早就漆黑相许。林麒本来缱绻等何绮寿辰时，托父母上门提亲，偏巧张富翁的聘礼先到了一步。

何绮嫁入张家之后，林麒莫得就此断念，托东说念主说项，进了张家作念账房伴计，不外是思离何绮近些，能护着她一些。

张富翁名义上对何绮从不苛责，实则心里盘算得雅致。当他发现何绮与林麒交游密切，并亲眼看见两东说念主在湖边谈笑时，张富翁并莫得就地发作。

按照《大明律》的法例，丈夫若能就地捉奸并同期杀死奸夫奸妇，法律上可以赦罪。但张富翁彼时并未捉奸在床，若公开行凶，反要担上杀东说念主之罪。

于是他换了一条路。他以话旧为由，将何家父母请来贵寓摆席，席间趣话横生，还不停给两位老东说念主夹菜。何家父母大喜过望，认为女儿在张家混得可以。

饭后，张富翁建议让何绮随父母回娘家住几日，何绮没多思，当晚便打理了行李离开。

何绮前脚刚走，张富翁后脚就对林麒动了手。过后对外的说法是林麒半夜衰弱溺水，东说念主被送回了林家。何绮次日朝晨在娘家听到音问，明显过来是若何回事。

林麒之死，不仅仅失去一个东说念主，而是透顶断了她独一的念思。

何绮的处境，在明代真的是楚囚对泣。明代洪武元年，朱元璋曾下诏：民间寡妇三十岁以前夫一火守志、五十岁后不改节者，官府赐与旌表并奉命家中差役。而后各地官府将贞节牌楼数目视为治绩，群众眷亦以此为荣。

历史学家董家遵曾统计，明代被官方登记在册的守贞女性多达两万余东说念主，是先秦至元代总额的数十倍。在这么的社会压力下，一朝女子被扣上"奸妇"的名声，轻则被官府发卖，重则被系族以私刑处分，绝无半点斡旋余步。

何绮明显，林麒身后，真相迟早会传开。与其等着被张富翁以阿谁项目处分，不如我方了结。今日，何绮跳进了河里。

张富翁第三日去何家接东说念主，才知说念何绮也没了。

两个死东说念主，一个说是溺水，一个说是自裁，父母官府莫得深究，此案就此了结。

这在明代并不奇怪。马俊亚在商讨淮北地区明清两性掂量的学术论文中援用了多数场合志记载，说念光年间，铜山别称女子王某夫一火守贞，被文生马允恭率东说念主打劫为妾。

王家告到县衙，知事不外判了少量身价格了事。马允恭支属在县衙任职，最终放荡法外。有财有势的东说念主，杀东说念主之后的遮羞布，向来都是现成的。

张富翁而后再未授室，也不敢再像从前那样横行。仅仅这种阻挡，对何绮和林麒而言银he娱乐网，依然莫得任何意旨。