\n

“耐久主张”即是“戏比天大”

\n

文/陈佩斯

\n

从话剧《戏台》到电影《戏台》，这沿路我们走了10年。说真话，10年前刚排这台戏的技艺，哪敢想能演这样久啊！每次献技，我们皆手脚第一次演，皆往戏里带点新探讨，不是一味壮胆，更不可闭门觅句，而是在戏院里跟不雅众少许点磨出来的。不雅众在这个场合没笑，且归就得探讨；这个场合后果好，想想节律还能何如更好。戏要常青，就得像昔日的老艺东谈主说的“带动怒儿”。既要守住根蒂，又要懂得让戏“呼吸”。

\n

我作念笑剧，刚初始如实是因为意思。年青的技艺就认为能把东谈主逗乐终点有成立感。但干着干着就发现，笑剧这事儿没那么肤浅——它背后连着的是我们中国东谈主几千年的精脸色儿。《史记》里写的“优孟衣冠”是春秋技艺的讽谏故事，今天看，那是最早的笑剧饰演。刻下的笑剧，说到底，是在传承一种活法儿。

\n

好的笑剧，一定是讲对东谈主有效、对社会挑升想意思意思的故事。但这个意思意思意思意思不是硬塞给不雅众的，而是藏在那些乖张的情节里、变装的窘境里，等不雅众我方发现。这才是我心目中笑剧该有的神色。

\n

笑剧的厚度得往文化的根上找。我们这部戏里有好多细节。为什么戏箱不可冒失坐？一个戏箱，装着上千年的崇敬。拍的技艺，光验证这些细节就花了纵欲气。为什么？因为信得过的笑剧冲突得从文化泥土里长出来。我们要尊重我方所作念的这件事、这个舞台。尊重了，有了敬畏心，才智更好地传承。艺术是不错立异，不错阻碍，但根儿不可丢。就像种树，你修剪枝杈不错，但把根刨了，树就活不成了。

\n

我从2001年归来舞台，心里想过：离开这样多年，不雅众还难忘陈佩斯是谁吗？但独一舞台上灯光亮起来，练习感和肃肃感就回来了。最怕的不是不雅众不罗致，是怕我方抱歉这方舞台。我们站在舞台上，能看清每个不雅众的情怀。不雅众乐了笑了，心里就有底。这个颦蹙了，阿谁打哈欠了，这戏就得再想想何如改。舞台即是你给它付出诚意，它还你精气神。独一有不雅众看，我就会一直演，有戏演、有不雅众等你，即是最大的幸福。

\n

从电影到电视，从电视到舞台，再从舞台归来电影，我尝试过多种艺术样式。像唱戏的行当，生旦净末丑，各有各的味儿。最早拍电影用胶片，老本金贵，不可放荡出错，压力挺大，这种压力逼着我方在镜头前更可贵些，把每处细节再磨得细些、稳些。电视这个载体能把你的饰演带去千门万户。话剧舞台的反映是及时的，台下坐着千把不雅众，你抖个背负，笑声立马“砸”脸上，很过瘾。此次把《戏台》拍成电影，算是交融了各式艺术样式的特质和上风。话剧的筋骨，舞台的现挂，电影的镜头言语，样式不是最蹙迫的，蹙迫的是里头得装着真东西。

\n

刻卑劣行说“耐久主张”，其实即是老艺东谈主们常挂嘴边的“戏比天大”。您看那些老梨园子，皆是一代代东谈主在“死磕”。搞创作就认一个死理儿：戏是磨出来的。我们有技艺也得有这股子轴劲儿，为了一句台词能磨半宿，为了电影里一个不起眼的谈具大约台词的气口较真，即使不雅众不会瞩目到，我们我方心里得门儿清。始终把不雅众当昭着东谈主，别想愚弄不雅众。非论潮水何如变，该守的规定一寸皆不可让。

\n

（原文刊发于《东谈主民日报》2025年8月7日第20版，记者刘阳采访整理）

\n

\n

   澳门银河游戏app平台